Musée de Marrakech - Fondation Omar BenjellounExpositions d’art contemporain et d'art traditionnel dans une somptueuse maison.

Niché au cœur de la vieille Médina, le Musée de Marrakech s’ouvre sur une place tranquille située à quelques encablures des ruelles animées du souk. Depuis son ouverture en 1995, ce musée organise uniquement des expositions temporaires autours du patrimoine culturel marocain ou de l’art contemporain.

Situé dans une vieille maison traditionnelle de la fin du 19ème siècle, les expositions du Musée de Marrakech s’affichent dans divers lieux de vie de ce bâtiment aux dimensions et aux volumes palatiaux. Les expositions d'art contemporain se déploient dans la douiria et le hammam alors que les collections patrimoniales sont présentées autour du patio désormais couvert et des chambres attenantes.

Musée d'art islamique de MarrakechInstallé dans l'enceinte du jardin de Majorelle, le musée d'art islamique de Marrakech présente les différentes facettes de cet art au travers de pièces rassemblées par Yves St Laurent et Pierre Bergé dans diverses régions musulmanes.

Au détour des allées du jardin Majorelle, entouré de bassins et surplombant bambous et palmiers, réside l’ancien atelier de peinture de Jacques Majorelle. Se présentant en un pavillon stylisé, d’un bleu saisissant, il abrite aujourd’hui le Musée d’Art Islamique.

Dans ce cadre ombragé et coloré, une petite visite des cinq pièces rafraîchissantes du musée, se présente de façon très agréable. Les salles se succèdent avec une hauteur de plafond de plus en plus élevée et un espace qui s’accroît; C’est là un des points positifs du lieu qui présente les diverses pièces de la collection de façon très aérée, ainsi que par une remarquable mise en valeur.

La collection exposée au sein du musée nous dévoile la qualité et la diversité de l’art islamique au travers de tous ses supports, depuis toutes ses régions. Réservons la première salle, distincte de l’ensemble de la collection, pour la suite et commençons avec la seconde pièce. Celle-ci, dans une lumière diffuse, nous présente différents objets reflets de l’art islamique dans le domaine de la parure, des bijoux. Les ceintures de femme Hzam, en lampas de soie, sont magnifiques. On trouve également des objets quelque peu originaux, différents des collections habituelles d’autres musées; une portière izar en coton et soie, un écritoire en bois aux figures géométriques polychromes, des astrolabes en laiton dont une est au nom du Shah Abbas II (Iran, XVIIeme siècle).

La salle 3, octogonale, est consacrée aux poteries et au cuivre travaillé. Là encore, on compte des pièces peu communes : jatte toulouhe, encrier d’enlumineur, un plat au lapin d’environ 80 centimètres de diamètre, etc. Ces poteries proviennent de Fès, qui constituait un des hauts centres de céramique avec Damas et Grenade. Quelques objets en cuivre sont réellement impressionnants : retenons la magnifique aiguière de Syrie, avec porte savon et bassin, ainsi qu’une paire d’immenses chandeliers (environ 4m ou plus) provenant d’Iran (XIXème siècle).

La quatrième salle nous laisse admirer diverses pièces en bois sculpté. Une jolie porte polychrome de Marrakech côtoie des piliers avec chapiteau d’une ancienne mosquée berbère du Haut Atlas, un minbar, des plafonds, des moucharabiehs, une frise avec muquarnas en nid d’abeille, etc.

Enfin, la dernière pièce, plus succincte, nous expose le monde des nomades du désert : sacs de provisions, poignards, épées, bracelets, plats en vert émeraude, etc. sont exposés.

Le « plus » du musée reste consacré dans la première salle. En effet cette pièce nous livre quelques unes des lithographies (sur pierre?) de Jacques Majorelle. Celles-ci sont datées de 1930 et reproduisent paysages et scènes de vie que le peintre a admiré au cours de ces nombreuses expéditions dans l’Atlas marocain. Elles nous révèlent également un style épuré et précis de la part de leur auteur, qui y combine les différentes teintes d’un même coloris avec merveille.

Musée Dar Si Said - Visite GuidéeEntièrement dédié à l'artisanat marocain du bois, le musée Dar Si Said expose certains chefs d'oeuvres de cet art décoratif et religieux.

Passé l’entrée, on débouche sur de longs couloirs dénués de toute parure. Ils aboutissent dans des salles annexes intercalées entre les patios des deux riads. Ces salles sont habillées d’un blanc uniforme et sans relief qui monopolise l’espace et renvoient une atmosphère sobre et austère qui rappelle plus une galerie d’art contemporain qu’un palais marrakchi. A droite, on entre dans le patio du petit riad et ses ouvertures, où une décoration légère et raffinée rend l’ambiance déjà plus agréable. Sur l’autre aile, on accède au grand riad, ses quatre salles et son étage. Jusqu’au clos de la visite qui se situe dans ce grand riad et plus particulièrement à son étage, la pauvreté de la décoration quasi absente laissait expectatif. Le contraste visuel saisissant du grand riad étonne d‘autant plus; de par sa structure et sa décoration, cette ultime partie de Dar Si Saïd constitue un témoignage pour les visiteurs de l'art architectural domestique marocain du siècle dernier.

La première partie du musée se situe dans les annexes aux deux riads. A l’aide de cartes, de coupes de bois et de textes explicatifs, l’exposition commence par énumérer les différentes essences de bois que l’on peut répertorier au Maroc. Puis il nous est présenté les diverses productions du travail des hommes sur le bois. On entame avec le mobilier liturgique, les supports traditionnels d’écriture.

Dans les salles suivantes sont exposées d’imposantes pièces en bois d’architecture citadine (corbeaux, linteaux, cloisons sculptés) et d’architecture rurale (portes, piliers, serrures, etc …). Le petit riad, décoré avec raffinement, exhibe moucharabiehs et portes de dimensions impressionnantes. En outre il abrite une porte monumentale du XVème siècle, dont les proportions spectaculaires rivalisent avec la finesse de sa décoration.

La visite se poursuit dans le grand Riad avec la cour intérieur où l’on accède en premier. On est immédiatement séduit par la quiétude du lieu, ombragé d’une végétation abondante, entourant un petit bassin. La cour donne accès à quatre salles exposant divers objets en bois. L’une d’entre elles nous dévoile certains outils de travail multiséculaires (table de tissage, pressoir à huile, etc …). Une autre encore est le domaine des instruments de musiques traditionnels marocains (Guembri, Luth, Rhebab, Qanun, mandoline, etc …). Des armes traditionnels (fusils à fantasia, poignards à fourreau d’argent ou d’or) sont exposées dans la troisième pièce. Quant à la dernière salle, elle nous laisse découvrir différents objets de la vie domestique (peignes, boîtes à col, sandales de hammam, etc …).

Maison Tiskiwin - Visite guidée du musée Bert FlintLa maison Tiskiwin nous plonge dans l’art de la parure sur l’itinéraire Marrakech - Tombouctou - Marrakech. Marrakech City Guide vous invite à découvrir sa visite guidée du Musée Bert Flint.

Dès le Setwan passé et son accueil particulier, on débouche dans un superbe patio hispano-mauresque. Sa quiétude et son charme envoûtant contrastent avec l'ambiance des rues avoisinantes et offre le bol d'air indispensable à nos neurones avant de se plonger dans l’art de la parure sur l’itinéraire Marrakech - Tombouctou - Marrakech. Le dernier effort consiste à monter les dernières marches qui nous séparent du début de l'exposition.

Le musée Dar Si Said, un palais pour l’artisanat du bois Sud MarocainLe somptueux palais du 19ème siècle abrite la quintessence de l’art traditionnel marocain du travail du bois.

Le musée Dar Si Said a pour vocation principale de retracer la mise en valeur du bois dans les arts décoratifs et religieux marocains. Ce regard poussé sur l’une des filière de l’artisanat sud marocain rend la visite de ce lieu passionnant pour certains et rébarbatif pour d’autres.

Les personnes qui manquent d’intérêt pour ce travail artisanal pourront toutefois apprécier la splendeur de la décoration hispano-mauresque du palais, qui ne laisse personne indifférent. On pourra notamment se concentrer sur la finesse du travail réalisé sur les portes en bois exposées au petit riad. L’interminable décoration de la grande salle à l’étage du grand riad est particulièrement spectaculaire et va jusqu’à donner une impression de vertige….

Le musée est structuré en fonction de la destination des pièces. La collection se décline donc en salles spécialisées sur le mobilier liturgique, les pièces d’architectures et leur décoration, les outils et bien entendu le mobilier. Si certaines pièces exposées éblouissent par leurs décorations, la finesse de leurs sculptures et leur créativité, de nombreuses autres semblent être présentées dans l’unique but de constituer des arguments visuels à la diversité de l’utilisation traditionnelle du bois au Maroc. Cet avis ne sera toutefois très certainement pas partagé par un passionné du sujet, il trouvera au contraire que chaque pièce apporte un indice nouveau sur la capacité et la créativité dont faisaient preuve ébénistes, menuisiers, et artistes marocains…

Maison Tiskiwin – Musée Bert Flint MarrakechLa maison Tiskiwin est la face visible de l'amour que porte l'historien d'art, Bert Flint, pour le Maroc et ses arts. Il expose dans son riad musée de Marrakech sa vaste collection de diverses pièces d'arts tradionnelles et rurales. Grâce à plus de 50 ans de recherches sur ces pièces et de nombreuses investigations dans les villages, de nombreuses pièces de la collection sont restituées dans leur contexte. Une réussite.

La maison Tiskiwin est avant tout celle de l’hollandais historien en art, Bert Flint. Amoureux du Maroc, de sa culture, de son patrimoine artistique et de son artisanat, il rassemble depuis plus de 50 ans une vaste collection de pièces d’art traditionnelles et rurales. Poussé par sa curiosité et pressé par sa volonté de présenter ses objets dans leur contexte, il engagea un important travail d'investigation qui le mena à enquêter dans de nombreux villages auprès des artistes et artisans marocains. Actives depuis plus de 50 ans, ses recherches l'ont notamment amenés à analyser le symbolisme transmis par une pièce d’art et son motif décoratif, la transmission des savoirs faire, des croyances et des techniques à travers l’histoire entre les différentes entités culturelles et ethniques de la zone saharienne et péri saharienne, etc. Il est le seul à avoir mené un tel travail de recherches ethnographique sur l’art rural du Maroc. Aujourd’hui, il expose la plus grande partie de sa collection dans son riad musée.