La maison Tiskiwin nous plonge dans l’art de la parure sur l’itinéraire Marrakech - Tombouctou - Marrakech. Marrakech City Guide vous invite à découvrir sa visite guidée du Musée Bert Flint.

Dès le Setwan passé et son accueil particulier, on débouche dans un superbe patio hispano-mauresque. Sa quiétude et son charme envoûtant contrastent avec l'ambiance des rues avoisinantes et offre le bol d'air indispensable à nos neurones avant de se plonger dans l’art de la parure sur l’itinéraire Marrakech - Tombouctou - Marrakech. Le dernier effort consiste à monter les dernières marches qui nous séparent du début de l'exposition.

Premier étage

Le voyage initiatique commence dans une première salle consacrée au Haut et Moyen Atlas. Celle-ci présente des marteaux à sucre karrak, des récipients à khol, une ceinture traditionnelle de femme Zemour en soie et cauries, des accessoires décoratifs de la parure des hommes pour la fantasia ainsi qu’un petit sac avec la Dalil Al Kainat. Ce dernier est un recueil manuscrit des louanges du prophète Mahomet. Il est l’œuvre du grand mystique Al Jazouli, enterré à Marrakech Ben Slimane.

La seconde salle aborde en premier l’itinéraire Marrakech - Imilchich - Tinghir. Une tente de fête berbère avec tapis caractéristiques est exposée ainsi que des hendiras pour femmes. Puis, en relation avec l’étape suivante, celles des zones du Todgha - Tafilalet - Touat, on trouve exposés des outils agricoles, des sacoches pour hommes (chkara), des éléments de costume en soie (travail des artisans juifs de ces régions), des éléments de parure corporelle en bois propres au Touat.

A l’ordre de la troisième pièce est le pays touareg, la piste qui relie Tamanrasset à Agadez. Les vitrines arborent un grand sac à main du Hoggar, des pectoraux triangulaires en argent (du Hoggar également) et d’autres bijoux touaregs en triangle.

La salle 4 regroupe plusieurs étapes. Toujours à travers le pays touareg, elle nous emmène en premier lieu d’Agadez à la région de Tahoua, point de contact entre le monde touareg et celui des Haoussa. Puis on entre dans le pays des Touaregs Kel Dennek ou Ioulinmiden de l’Est sur une route qui part de Tahoua pour rejoindre Menakka puis Gao. La pièce exhibe un boubou haoussa, des objets revêtant le symbolisme de la grenouille, des contrepoids portés par les femmes touareg de l’Adrar des Ifoghas et du Hoggar, des objets de parure pour hommes et pour leurs chameaux, des calebasses, des perles, des instruments, des cuillères (de tous les peuples du Sahel, seuls les Touaregs ont adoptés la cuillère).

La route se poursuit sur les pistes de l’Empire du Mali entre Gao - Ayorou - Bankilaré - Tera et Tarkoy - Gorom -Deou -Djibo. Provenant de ces régions sont exposés une couverture Tera Tera des tisserands Djerma, un sac en cuir de l’ethnie Bella, une figure féminine de forme ovoïde du site archéologique de Boura. L’ultime étape de la quatrième salle atteint les terres non islamisées de Arabinda à Mengao. La tradition animiste y persistait et se reflétait dans l’art de la parure. Ainsi on trouvera donc exposés des objets et habits protecteurs des mauvais esprits portés par la confrérie les chasseurs mais aussi une chemise de berger peul, le bâton de commande de la femme de l’Ayo chef Kurumba, des serrures (dogons?) avec le même symbolisme de la grenouille, des bracelets en bronze et un magnifique boubou Youba-Nupe destiné à un cavalier Gormantche ou Mossi.

La salle 5 chemine tout d’abord autour de Djenné et de l’ancien royaume peul du Macina. Elle nous montre un porte amulette en cuir vert de Kano, des sacs à provisions, divers objets en bois sculpté, un boubou tlibi, une couverture de mariage destiné pour les Touaregs (arbilla kunta). L’étape suivante retourne en direction du Maroc via Nema, Tombouctou, Oualata, Tichit-Boutilimit. On nous présente un sac de mariée, des objets en bois pyrogravé, des nattes en cuir impressionnantes et l’incontournable amechcherab. Ce dernier, utilisé sur ses pieds, sert de porte-bagages. Retourné, il devient une selle de chameaux adaptée pour véhiculer femmes et les enfants.

Rez-de-chaussée

Les sixième et septième salles se situent dans les pièces permettant l'accès d’un patio à l’autre. Elles se concentrent sur les régions de la Trig Lemtoni ou voie occidentale : Chinguetti et l’Adrar mauritanien, le pays Tekna (Oued Noum - Noul Tagaost - Guelmin), l’Anti-Atlas, le Haut-Atlas occidentale (Agadir - Mogador). Leur vitrines exposent des éléments de parure pour la danse du Guedra (danse Tekna), des fibules, ainsi que de nombreux objets révélant un certain symbolisme (hiérophanie?) : grenouille, roue solaire, bélier, femme accroupie. Ultime étape, comprise dans la salle 6, celle de l’Akka (Tamdoult - Igherm - Taroudant); de cette région, on retrouve des babouches, des tissages akhnif colorés au henné, des jarres niellées, des fusils à fantasia, des filigranes perlés, des fourreaux, du mobilier, de l’émail cloisonné, etc.

Assommé par la source d'informations glanées mais enthousiasmés par notre visite, nous terminons la visite à rêver des caravanes confortablement assis dans l'un des patios de ce riad-musée.